특새강단 출애굽기 13장
- 작성자 : pastor
- 조회 : 5,193
- 14-01-21 23:04
출애굽기 13장
1. 여호와께서 모세에게 일러 이르시되
2. “이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라. 이는 내 것이니라” 하시니라.
3. 모세가 백성에게 이르되, “너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라. 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라.
4. 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니
5. 여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜
6. 이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라
7. 이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라
8. 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고
9. 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니
10. 해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라
11. 여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든
12. 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라
13. 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라
14. 후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새
15. 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니
16. 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라
17. 바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라
18. 그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에
19. 모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라
20. 그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니
21. 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니
22. 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라
텍스트
19절은 모세가 요셉의 유골을 가지고 나온 사실을 지적한다. 이는 창세기 50:24-25에 대한 성취다. 모세가 기록한 창세기, 그중에 요셉의 유언이 바로 기록자 모세의 손으로 성취되는 구도는 분명히 창세기-출애굽기가 역사-현재의 관계로 구성된 사실을 말한다.
컨텍스트
이스라엘이 애굽을 떠났다. 요셉의 입애굽 이후 430년 만이다. 하나님께서 구름 기둥과 불 기둥으로 그들의 길을 인도하셨다.
SPR
이스라엘이 애굽을 떠났다(S). 이들은 가나안을 향한 광야길에 들어섰다(P). 구름 기둥과 불 기둥이 이들을 인도하셨다는 것은, 하나님의 임재 사건이다. 하나님의 임재는 “이미” 이들이 “예배인간”으로서 예배드림 중이라는 뜻이다(R).
C//E 다이내믹스
창조하신 하나님께서 출애굽시키셨다.
유월절 규례
성경 내 성경읽기
모세가 요셉의 유골을 운반한 것은 창세기 50장에 기록된 “요셉의 유언”을 따른 것이다.
말씀순종
출애굽 컨텍스트에서 요구된 이스라엘의 성별은 이미 창세기 컨텍스트에서 예고된 것이었다. 하나님께서 요구하시는 성별은 하나님께서 이미 정하신 뜻이다.
아빕월에 출애굽하다
이스라엘의 출애굽은 이스라엘에게 해의 첫 달을 바꾸는 사건이 되었다. 한 해 중에 이보다 더 중요한 때가 없기 때문이다. 하나님의 명령이었다.
이스라엘은 유월절을 기억하여 지켜야 했다. 하나님께서 이스라엘을 “홀로” 구원하신 날이다. 무교절을 지켜야 했다. 유월절 이후 한 주일 동안 무교병을 먹으면서 그날을 기억해야 했다. 무교병은 “발효”시킬 시간이 없이, 급하게 출애굽하게 된 것을 기억함이다. 그토록 급하게! 이 무슨 뜻인가? 이스라엘은 이날을 위하여 준비한 바 없다. 마지막 순간까지 믿지 않았기 때문이다. 그리고 출애굽은 이스라엘의 자발적인 순종의 결과가 아니다. 마치 롯의 식구들처럼 하나님의 손에 억지로 이끌려 나왔다. 애굽에 의해 쫓겨 나갔다. 그러므로 무교병을 먹으면서 이스라엘은 출애굽이 스스로 투쟁하여 얻어낸 것이 아니라 하나님께서 주신 해방임을 기억해야 했다.
모세가 요셉의 유골을
모세는 요셉의 유골을 지녔다! 이것은 창세기와 출애굽기를 잇는 결정적인 사건이다. 창세기의 결론은 출애굽을 예고하고 기다림이다(창세기 50장). 모세가 기록한 “역사책”인 창세기는 그 “현재” 곧 출애굽 사건을 품고 있었던 것이다.
대속
12-13절은 “대속신학”의 역사적 배경이다. 어린양의 피로써 대속된다. 어린양이 죽음으로써 이스라엘이 살았다. 예수 그리스도께서 죽으심으로써 우리가 살았다.
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