하나님께 가까이 함이 내게 복이라(시편73:28)

출애굽기 16장

1. 이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나 엘림과 시내산 사이에 있는 신 광야에 이르니, 애굽에서 나온 후 둘째 달 십오일이라.

2. 이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여

3. 이스라엘 자손이 그들에게 이르되, “우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을, 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다.”

4. 그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되, “보라. 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비 같이 내리리니, 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라. 이같이 하여 그들이 내 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라.

5. 여섯째 날에는 그들이 그 거둔 것을 준비할지니, 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라.”

6. 모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되, “저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요

7. 아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니, 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라. 우리가 누구이기에 너희가 우리에게 대하여 원망하느냐?”

8. 모세가 또 이르되, “여호와께서 저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고, 아침에는 떡으로 배불리시리니, 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희가 원망하는 그 말을 들으셨음이라. 우리가 누구냐? 너희의 원망함은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다.“

9. 모세가 또 말하여 이르되, “이스라엘 자손의 온 회중에게 말하기를, ‘여호와께 가까이 나아오라. 여호와껴서 너희의 원망함을 들으셨느니라,’ 하라.”

10. 아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매, 그들이 광야를 바라보니, 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라.

11. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되,

12. “내가 이스라엘 자손의 원망함을 들었노라. 그들에게 말하여 이르기를, 너희가 해 질 때에는 고기를 먹고, 아침에는 떡으로 배부르리니, 내가 여호와 너희의 하나님인 줄 알리라, 하라,” 하시니라.

13. 저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬이 진 주위에 있는지라.

14. 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되, “이것이 무엇이냐?” 하니, 모세가 그들에게 이르되, “이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게하신 양식이라.

16. 여호와께서 이같이 명령하시기를, ‘너희 각 사람은 먹을 만큼만 이것을 거둘지니, 곧 너희 사람 수효대로 한 사람에 한 오멜씩 거두되, 각 사람이 그의 장막에 있는 자들을 위하여 거둘지니라,’ 하셨느니라.”

17. 이스라엘 자손이 그같이 하였더니, 그 거둔 것이 많기도 하고 적기도 하나

18. 오멜로 되어 본즉, 많이 거둔 자도 남음이 없고, 적게 거둔 자도 부족함이 없어, 각 사람은 먹을 만큼만 거두었더라.

텍스트

“만나”는 “만후”에서 왔다. 만후는 “이것이 무엇이냐?” 라는 히브리어 의문문이다. “저게 뭐냐?” 라는 질문에 “모릅니다” 라는 원주민어 대답이 “캥거루”라는 보통명사로 변한 경우라는 속설과 비슷하다.

컨텍스트

이스라엘이 홍해를 건넜다. 하나님께서 가로막힌 물을 갈라내신 것이다. 이스라엘이 마라의 물을 달게 마셨다. 하나님께서 쓴 물을 바꾸신 것이다. “물을 다스리신 하나님”이셨다. 이분은 바로 “창조주 하나님” 여호와셨다. 그런데 이스라엘은 그 위대한 광경을 경험했으면서도(출애굽기 15:22-26) 곧바로 불평했다. 출애굽 이후 한 달 보름 만에 도착한 신광야에서였다.

SPR

거룩(-S)하지 않으면 하나님을 거역하여 불평한다(-S). 거룩한 자리를 지향하지 않으면 옛날을 그리워하며 미화한다. “고기 가마”(3절상) 곁에서 실컷 먹던 추억은 거짓이다.

C//E 다이내믹스

창세기 내 불순종 네 가지 이야기(창세기 3-11장)가 재현되고 있는 양상이다. 하나님을 향하여 원망하고 시험한다.

그런데 하나님께서 오히려 은혜를 베푸신다. 이것은 창세기 네 가지 이야기와 다른가? 아니다. 네 이야기 모두는 “은혜의 차원”(S)을 품는다. 가죽옷, 표, 무지개, 그리고 족장 이야기 등이다.

성경 내 성경읽기

주리게 하신 것은, 사람이 떡으로....

신명기 8:3

마태복음 4장

“사람이 떡으로 살 것이 아니요.” 예수님께서 신명기 말씀을 인용하셨다. 예수님의 신명기 인용은 출애굽기의 “중인용”이다. 성경 내의 다이내믹스를 이미 파악하고 계셨던 것이다.

말씀순종

애굽땅에서.... 여호와의 손에 죽었더면 좋았을 것을

광야보다는 애굽을 선호하면서 여호와 하나님께서는 살리시는 분이심을 정면 반박한다. 이것은 사탄의 유혹내용과 정확히 일치한다. 하나님은 인생을 적대자로 여기신다는 것이다. 그러나 사실과 다르다. 하나님은 창조주시다. 이제 애굽인의 손에 죽을 수 밖에 없던 이스라엘을 구원하시는 주님의 능력이 드러난다.