하나님께 가까이 함이 내게 복이라(시편73:28)

2016년 10월 2일

금문교회 주일예배

조은석 목사

땅 끝에서

창세기 36:1-43

1.에서, 곧 에돔의 족보는 이러하니라.

2. 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고,

3. 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니

4. 아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고, 바스맛은 르우엘을 낳았고

5. 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니, 이들은 에서의 아들들이요, 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라.

6. 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니,

7. 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라. 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라.

8. 이에 에서 곧, 에돔이 세일 산에 거주하니라.

9. 세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고

10. 그 자손의 이름은 이러하니라. 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요, 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며,

11. 엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요,

12. 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니, 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며,

13. 르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니, 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며,

14. 시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니, 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라.

15. 에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과

16. 고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니, 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요, 이들은 아다의 자손이며,

17. 에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니, 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요, 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며,

18. 에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니, 이들은 아나의 딸이요, 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라.

19.에서, 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라.

20. 그 땅의 주민 호리 족속 세일의 자손은 로단과 소발과 시브온과 아나와

21. 디손과 에셀과 디산이니 이들은 에돔 땅에 있는 세일의 자손 중 호리 족속의 족장들이요

22. 로단의 자녀는 호리와 헤맘과 로단의 누이 딤나요

23. 소발의 자녀는 알완과 마나핫과 에발과 스보와 오남이요

24. 시브온의 자녀는 아야와 아나며 이 아나는 그 아버지 시브온의 나귀를 칠 때에 광야에서 온천을 발견하였고

25. 아나의 자녀는 디손과 오홀리바마니 오홀리바마는 아나의 딸이며

26. 디손의 자녀는 헴단과 에스반과 이드란과 그란이요

27. 에셀의 자녀는 빌한과 사아완과 아간이요

28. 디산의 자녀는 우스와 아란이니

29. 호리 족속의 족장들은 곧 로단 족장, 소발 족장, 시브온 족장, 아나 족장,

30. 디손 족장, 에셀 족장, 디산 족장이라. 이들은 그들의 족속들에 따라 세일 땅에 있는 호리 족속의 족장들이었더라.

31. 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스리던 왕들은 이러하니라.

32. 브올의 아들 벨라가 에돔의 왕이 되었으니, 그 도성의 이름은 딘하바며,

33. 벨라가 죽고, 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 그를 대신하여 왕이 되었고

34. 요밥이 죽고, 데만 족속의 땅의 후삼이 그를 대신하여 왕이 되었고,

35. 후삼이 죽고, 브닷의 아들 곧 모압 들에서 미디안 족속을 친 하닷이 그를 대신하여 왕이 되었으니, 그 도성 이름은 아윗이며,

36. 하닷이 죽고, 마스레가의 삼라가 그를 대신하여 왕이 되었고,

37. 삼라가 죽고, 유브라데 강변 르호봇의 사울이 그를 대신하여 왕이 되었고,

38. 사울이 죽고, 악볼의 아들 바알하난이 그를 대신하여 왕이 되었고,

39. 악볼의 아들 바알하난이 죽고, 하달이 그를 대신하여 왕이 되었으니, 그 도성 이름은 바우며 그의 아내의 이름은 므헤다벨이니, 마드렛의 딸이요 메사합의 손녀더라.

40. 에서에게서 나온 족장들의 이름은 그 종족과 거처와 이름을 따라 나누면 이러하니, 딤나 족장, 알와 족장, 여뎃 족장,

41. 오홀리바마 족장, 엘라 족장, 비논 족장,

42. 그나스 족장, 데만 족장, 밉살 족장,

43. 막디엘 족장, 이람 족장이라. 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며, 에돔 족속의 조상은 에서더라.

요즘 “땅 끝에서”라는 복음성가가 가슴에 오래도록 남습니다.

주께서 주신 동산에

땀 흘리며 씨를 뿌리며

내 모든 삶을 드리리.

날 사랑하시는 내 주님께.

비바람 앞을 가리고

내 육체는 쇠잔해져도

내 모든 삶을 드리리.

내 사모하는 내 주님께.

땅 끝에서 주님을 맞으리.

주께 드릴 열매 가득 안고

땅 끝에서 주님을 뵈오리.

주께 드릴 노래 가득 안고

땅의 모든 끝 찬양하라.

주님 오실 길 예비하라.

땅의 모든 끝에서 주님을 찬양하라.

영광의 주님 곧 오시리라.

에돔 지역은 가깝지만 이스라엘 중심에서 보면 결국 “땅 끝”입니다. 이스라엘의 “동방”곧 그 쪽으로 가는 모든 지역은 이스트바운드(East bound), 곧 땅 끝입니다. 예수님 탄생 때 “동방”에서 온 “박사들”도 그런 땅 끝 사람들이었습니다. 그 때 그 경배 사건은 예수 그리스도의 복음 빛이 동방, 곧 땅 끝까지 임하게 될 사실에 대한 강하고 분명한 “암시”였습니다.

본문을 살펴봅시다. 아래와 같은 덩어리가 하나로 뭉쳤습니다.

1-5 에서의 족보

6-8 에서와 야곱의 분리

9-14 에서의 상세족보

15-19 에서의 후손 족장

20-28 세일의 자손

29-30 세일의 후손 족장

31-39 에돔의 왕

40-43 에돔의 족장

오늘 본문 창세기 36장은 에서와 그의 후손으로 구성된 족속 에돔, 그리고 에돔 왕국에 대한 상세한 묘사입니다. 우선은 아브라함-이삭으로 이어가던 축복의 흐름이 에서를 비껴 지나가 야곱에게 이르는 장면을 공부했습니다. 그런데 축복권에서 빗겨난 에서를 이처럼 상세하게 다루는 필요가 있을까, 의문이 생길 수 있습니다.

그러나 아브라함-이삭-야곱에 이르는 소위 “이스라엘” 조상의 이야기는 그들만 축복을 받고 나머지 인류는 모두 저주를 받게 되리라는 단정이 아닙니다. 오히려 하나님의 뜻은 아브라함-이삭-야곱을 택하셔서, 그들을 거룩한 백성이 되게 하신 후, 그들을 온 세상의 “제사장 나라”로 삼으셔서, 온 인류가 하나님 앞에 나아오게 하는 예배인도자의 역할을 맡기려는 데 있습니다.

이런 의미에서 당대에 축복을 받지 못한 에서였지만, 그와 그의 후손도 하나님의 구원대상이 됨은 물론입니다. 하나님께서 이처럼 상세하게 에서의 족보와 에돔의 족장과 왕들의 내역을 기록하게 하신 것은, 먼저 하나님께서 그들도 “돌보신다”는 뜻이 강하게 들어 있음은 물론입니다.

그리고 우리는 욥기의 배경이 되는 “우스” 땅이 곧 에돔이라는 대부분 신학자들의 동의를 참고할 필요가 있습니다. 예레미야의 예언을 들어 보십시오.

우스 땅에 사는 딸 에돔아, 즐거워하며 기뻐하라.

잔이 네게도 이를지니, 네가 취하여 벌거벗으리라.

예레미야애가 4:21

“우스 땅에 사는 딸 에돔”이라는 표현은 “우스”가 에돔에 있다는 뜻입니다. 우스를 에돔과 관계된 특정지역으로 묘사한 또 다른 유일한 언급도 예레미야의 예언에 있습니다.

모든 섞여 사는 민족들과

우스 땅의 모든 왕과

블레셋 사람의 땅 모든 왕과

아스글론과 가사와 에그론과 아스돗의 나머지 사람들과

예레미야서 25:20

예레미야서 25:15-26의 큰 그림에서 보면, 여기 “우스”는 에돔의 한 지역으로 추정할 수 있습니다. 오늘 본문 창세기 36:28과 역대상 1:42 등에 나타난 에돔의 족보에 “우스”라는 인명이 등장합니다. 그리고 욥의 친구들은 대개 에돔 출신입니다.

그 때에 욥의 친구 세 사람이 이 모든 재앙이 그에게 내렸다 함을 듣고

각각 자기 지역에서부터 이르렀으니

곧 데만 사람 엘리바스와 수아 사람 빌닷과 나아마 사람 소발이라.

그들이 욥을 위문하고 위로하려 하여 서로 약속하고 오더니

욥기 2:11

욥기의 배경이 언제인가, 그 대답은 쉽지 않지만, 많은 학자들이 “족장시대”를 듭니다. 기록 연대는 포수 이후 에스라-느헤미야 때로 봅니다. 만일 욥기 배경이 족장시대가 맞다면, 오늘 우리가 읽는 야곱의 시대도 가능한 것입니다. 그래서 오늘 본문 창세기 36장에 구체적으로 “욥”이라는 인물이 등장하지는 않지만, 적어도 등장인물 틈새 중에서 우리는 욥을 발견할 가능성이 높다는 점을 생각할 필요가 있습니다.

이처럼 하나님의 은혜는 넓고 크며, 놀랍습니다. 욥은 이스라엘 사람이 아니라 이방인입니다. 그중에도 야곱의 형 에서와 관계된 사람입니다. 연대기적 착오를 가정한다면, 적어도 욥이 에돔 지역에서 살던 주민 중에 속합니다. 문제는 아브라함-이삭-야곱의 축복 라인을 벗어난 사람이라는 데는 이견이 없습니다. 그렇지만, 하나님께서 그 또한 부르시고 그의 제사를 기뻐 받으셨다는 것이 중요합니다. 오늘 여기 예배 드리는 우리 모두는 육신으로 볼 때 “이방인” 아닙니까?

우리는 예수 그리스도 안에서 “새 약속”으로 난 “새 이스라엘”입니다.

그런 점에서 오늘 창세기 36장 말씀은 우리에게 새로운 눈을 뜨게 하시는 하나님의 놀라운 은혜가 들어 있음을 알아야 합니다.

1-5절입니다. 에서의 아내는 셋입니다. 헷 족속 엘론의 딸 아다, 히위 족속 시브온의 딸 아나의 딸 오홀리바마, 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛 등입니다.

아다는 엘리바스를 낳았고, 바스맛은 르우엘을 낳았습니다. 오홀리바마는 여우스, 얄람