특새강단 출애굽기 21장
- 작성자 : pastor
- 조회 : 6,035
- 14-01-29 23:44
출애굽기 21장
1. 네가 백성 앞에 세울 법규는 이러하니라
제7년 노예해방
2. 네가 히브리 종을 사면 그는 여섯 해 동안 섬길 것이요 일곱째 해에는 몸값을 물지 않고 나가 자유인이 될 것이며
3. 만일 그가 단신으로 왔으면 단신으로 나갈 것이요 장가 들었으면 그의 아내도 그와 함께 나가려니와
종신노예
4. 만일 상전이 그에게 아내를 주어 그의 아내가 아들이나 딸을 낳았으면 그의 아내와 그의 자식들은 상전에게 속할 것이요 그는 단신으로 나갈 것이로되
5. 만일 종이 분명히 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 나가서 자유인이 되지 않겠노라 하면
6. 상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를 문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그의 귀를 뚫을 것이라 그는 종신토록 그 상전을 섬기리라
여종
7. 사람이 자기의 딸을 여종으로 팔았으면 그는 남종 같이 나오지 못할지며
8. 만일 상전이 그를 기뻐하지 아니하여 상관하지 아니하면 그를 속량하게 할 것이나 상전이 그 여자를 속인 것이 되었으니 외국인에게는 팔지 못할 것이요
9. 만일 그를 자기 아들에게 주기로 하였으면 그를 딸 같이 대우할 것이요
10. 만일 상전이 다른 여자에게 장가 들지라도 그 여자의 음식과 의복과 동침하는 것은 끊지 말 것이요
11. 그가 이 세 가지를 시행하지 아니하면, 여자는 속전을 내지 않고 거저 나가게 할 것이니라
살인
12. 사람을 쳐 죽인 자는 반드시 죽일 것이나
13. 만일 사람이 고의적으로 한 것이 아니라 나 하나님이 사람을 그의 손에 넘긴 것이면 내가 그를 위하여 한 곳을 정하리니 그 사람이 그리로 도망할 것이며
14. 사람이 그의 이웃을 고의로 죽였으면 너는 그를 내 제단에서라도 잡아내려 죽일지니라.
부모폭행
15. 자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽일지니라.
납치
16. 사람을 납치한 자가 그 사람을 팔았든지 자기 수하에 두었든지 그를 반드시 죽일지니라.
부모저주
17. 자기의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라.
폭행
18. 사람이 서로 싸우다가 하나가 돌이나 주먹으로 그의 상대방을 쳤으나 그가 죽지 않고 자리에 누웠다가
19. 지팡이를 짚고 일어나 걸으면 그를 친 자가 형벌은 면하되 그간의 손해를 배상하고 그가 완치되게 할 것이니라.
노예폭행
20. 사람이 매로 그 남종이나 여종을 쳐서 당장에 죽으면 반드시 형벌을 받으려니와
21. 그가 하루나 이틀을 연명하면 형벌을 면하리니 그는 상전의 재산임이라.
동해보복
22. 사람이 서로 싸우다가 임신한 여인을 쳐서 낙태하게 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 청구대로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 따라 낼 것이니라.
23. 그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로,
24. 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로,
25. 덴 것은 덴 것으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라.
보상
26. 사람이 그 남종의 한 눈이나 여종의 한 눈을 쳐서 상하게 하면 그 눈에 대한 보상으로 그를 놓아 줄 것이며
27. 그 남종의 이나 여종의 이를 쳐서 빠뜨리면 그 이에 대한 보상으로 그를 놓아 줄지니라.
짐승과 주인
28. 소가 남자나 여자를 받아서 죽이면 그 소는 반드시 돌로 쳐서 죽일 것이요 그 고기는 먹지 말 것이며 임자는 형벌을 면하려니와
29. 소가 본래 받는 버릇이 있고 그 임자는 그로 말미암아 경고를 받았으되 단속하지 아니하여 남녀를 막론하고 받아 죽이면 그 소는 돌로 쳐죽일 것이고 임자도 죽일 것이며
30. 만일 그에게 속죄금을 부과하면 무릇 그 명령한 것을 생명의 대가로 낼 것이요
31. 아들을 받든지 딸을 받든지 이 법규대로 그 임자에게 행할 것이며
32. 소가 만일 남종이나 여종을 받으면 소 임자가 은 삼십 세겔을 그의 상전에게 줄 것이요 소는 돌로 쳐서 죽일지니라.
구덩이와 주인
33. 사람이 구덩이를 열어두거나 구덩이를 파고 덮지 아니하므로 소나 나귀가 거기에 빠지면
34. 그 구덩이 주인이 잘 보상하여 짐승의 임자에게 돈을 줄 것이요 죽은 것은 그가 차지할 것이니라.
짐승과 주인
35. 이 사람의 소가 저 사람의 소를 받아 죽이면 살아 있는 소를 팔아 그 값을 반으로 나누고 또한 죽은 것도 반으로 나누려니와
36. 그 소가 본래 받는 버릇이 있는 줄을 알고도 그 임자가 단속하지 아니하였으면 그는 소로 소를 갚을 것이요 죽은 것은 그가 차지할지니라.
텍스트
노예나 짐승에 대한 법은 조건법, 부모에 대한 법은 정언법이다. 십계명에서도 제5계명은 “부모를 공경하라”는 정언법이다. 부모-자식 관계는 사람이 어떻게 손 볼 수 없다. 절대적이다. 하나님을 생각해서 부모를 공경해야 한다. 순종하지 않는다면 죽음 외에 달리 길이 없다.
컨텍스트
가나안 땅에 들어가서 지킬 율법을 미리 주시는 것이다. 유목민 출신의 이스라엘이 농경사회에 적응해 살아갈 동안 지켜야 할 법을 마련해 주신 하나님이시다. 이스라엘은 가나안 입성 준비가 전혀 되어 있지 않지만 하나님께서는 “모두” 마련하셨다!
노예가 되는 경우는 두 가지다: 빚에 팔리거나, 전쟁포로가 되는 경우다. 피치 못하여 노예가 되었어도 그 신분에서 벗어날 수 있는 길을 제도적으로 열어두게 하셨다. 이는 사회질서를 지켜나가면서도 평화로운 인간성 구현의 길을 마련하시는 하나님의 뜻이다.
SPR
이스라엘에게 주신 율법을 살펴보면, 당대 고대근동의 율법들(바빌로니아, 수메르, 이집트 등)과 비교할 때 독특한 점이 두드러진다. 우선 이 율법이 “하나님의 돌보심”에서 나왔다는 점이 가장 특이하다. 다른 법령들은 인간사회에서 통치자의 이익을 극대화 하려는 동기다.
C//E 다이내믹스
하나님께서는 천지를 지으시고 “자연법”으로써 피조물들의 관계를 설정하셨다. 이제 이스라엘을 구원하시고 “계명”으로써 평화로운 삶을 보장해 주신다. 창조//출애굽의 다이내믹스는 이처럼 “계명” 주심에서도 그대로 드러난다. 자연법의 경우 “정언법” 외에 달리 조건이 붙지 않는다. 그러나 인간에게 “조건법”을 주셨다는 것은 인간의 자율과 자유의지를 충분히 배려하셨다는 뜻이다.
성경 내 성경읽기
노예와 노예해방, 혹은 농경사회에서 발생할 수 있는 짐승과 관련한 사건 등에 대한 규정은 이후 성경에서 자주 등장하는 주제다. 그러나 오늘 본문인 출애굽기 21장이 항상 그 기초가 되었다.
말씀순종
하나님은 노예의 신분일지라도 인격을 가지고 살아갈 수 있도록 배려하신다.
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