하나님께 가까이 함이 내게 복이라(시편73:28)

신명기 27장

1-8절. 에발산

에발산은 저주하기 위해 르우벤, 갓, 아셀, 스불론, 단, 납달리가 설 자리입니다(13절). 그 산 위에 율법의 모든 말씀을 큰 돌들에 기록하여 에발산 위에 세워야 합니다(4절). 저주의 땅에 율법의 말씀을 주셔서 이스라엘이 살아날 길을 주신 것입니다.

기본적으로 율법은 죽은 자를 살리기 위한 하나님의 계획입니다. 그러므로 하나님의 말씀(율법)을 사랑하고 그 말씀을 주야로 묵상하면서 그 음성을 날마다 듣는 자는 살아날 것입니다(요한복음 5장).

9-26절. 선포되는 저주

저주와 축복은 그 차이가 하늘과 땅입니다. 그런데 우리가 받을 축복은 우리가 저지른 죄의 댓가로 임한 저주의 땅에서 시작되었습니다. 그러므로 하나님께서 저주를 선포하시는 내용(15-26절)은 우리가 벗어나야 할 죄의 범주입니다.

저주의 첫번째 내용은 우상을 만들고 세우는 자가 받을 몫입니다. 우리는 축복을 위하여 우상이 아니라 여호와 하나님을 섬겨야 마땅합니다.

부모를 공경하지 않는 자는 저주를 받습니다.

이웃의 경계표를 옮기는 자는 저주를 받습니다. 이것은 하나님께서 각 사람에게 주신 기업(산업, 몫)을 보장해야 하는 계명입니다. 우리가 사람의 인권을 짓밟을 수 없습니다. 우리는 그의 인생의 몫을 인정해 주어야 합니다. 기업활동은 사람을 살리며 각자가 하나님 앞에서 받은 몫을 누리도록 돕는 사업입니다.

맹인에게 길을 잃게 하는 자는 저주를 받습니다.

객이나 고아나 과부의 송사를 억울하게 하는 자는 저주를 받습니다.

아버지의 아내와 성관계 하는 자는 저주를 받습니다.

수간 하는 자는 저주를 받습니다.

그의 자매와 관계하는 자는 저주를 받습니다.

장모와 관계하는 자는 저주를 받습니다.

이웃을 암살하는 자는 저주를 받습니다.

무죄한 자를 죽이려고 뇌물을 받는 자는 저주를 받습니다.

이 율법의 말씀을 실천하지 않는 자는 저주를 받습니다.

적용

친히 나무에 달리사 저주를 받으신(신 21:23하) 예수 그리스도께서 우리에게 임한 모든 저주의 근원인 죄를 사해 주셨습니다. 그러므로 이상의 모든 저주는 예수 그리스도의 십자가 아래서 축복으로 변화되었습니다. 아멘.